正文 第三章 七煞惊艳
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七煞在见过蚩尤之后，对于孟婆和蚩尤的性格及处事方法有了一定的把握，最终确认历史必定重演，蚩尤必败。这样的结果最符合自己的心意，所以只是跟蚩尤简单交代一下就隐身不再出现。并且传信阴曹地府，告知孟婆两件事，一是蚩尤对自己的态度，二是对蚩尤忽视人族的“担忧”。借助对历史的预知，七煞用这种方式减轻了未来巫族失败时自己的责任，使得孟婆没办法责难自己，只能埋怨自己的族人浪费此次机缘。
“照时间推算，现在的有熊部落应该也迎来了广成子了吧。以前听闻广成子只教导姬轩辕修行之法，兵书战阵几乎全靠姬轩辕开挂自悟，只是这开挂毕竟也不能太过分，这才有了其他几家插手的余地。不过这样更好，敌人越是强大，猪队友才会越快来求助，我也能赶在最终逐鹿决战前抽身离开，三教各自的首徒，可都不是什么好相与的角色呀。”
而蚩尤在连换几种秘法都无法侦知七煞行踪后就知道，自己刚转世不久，又不是原本的大巫之身，就算有后土娘娘在轮回上出手相助，也难以匹敌七煞，好在现在自己也有不亚于大罗金仙的实力，加上巫族擅战，哪怕对上准圣也不是没有还手之力，也就不再重视七煞，毕竟当年的自己可是跟七煞的父辈对阵过的。
很快，蚩尤就将七煞抛之脑后，开始整顿九黎部落。此时的九黎部落已经学会神农传下的五谷种植方法，加上部落内巫人数量较多，能更多猎杀荒兽，食物充足，自然能更好繁殖人丁。
但蚩尤对此并不满意，因为现在的人族部落还很原始，只能拿尖锐的石头绑在木棍上做武器，手巧一些的能用藤条和树枝制作简易弓箭，对人族来说很高端的武器，在蚩尤眼中简直是在浪费族人的生命，那些低贱人族死就死了，但那些巫人，只要调教得当，是有可能完全激发巫族血脉，彻底变成巫族一份子的，在巫妖大战后，巫族凋零的局势下，这些都是未来重振巫族的重要种子，现在居然因为没有好的武器而被迫用肉体硬抗荒兽，屡屡受伤甚至死亡，这怎能令蚩尤满意。
蚩尤这次魂魄轮回，新生的肉身是一具巫人，借助后土娘娘的帮助，顺利转变为大巫，不过不再是以前归属于后土娘娘的土之大巫，而是归属于蓐收的金之大巫，对金属的操控虽然不如以前操控大地那般熟练，但也够用了，只是蚩尤重生后就收到来之后土娘娘的传信，知道这是巫族重新回归洪荒，甚至再次成为天地霸族的机缘，所以有些重要事情都是跟后土娘娘商讨过后再实施的。
此次蚩尤就像用自己的能力，为九黎部落制造一批武器，增强部落对荒兽的争斗能力，这样能狩猎到更多荒兽，开拓更多天地，自然也能孕育更多的巫人。蚩尤一直觉得，当年巫族就是吃亏在数量太少，生育艰难。
孟婆从七煞那里知道，这一任的人皇主征战，而蚩尤的想法，真是贴合这一次的“主题”，自然无不应承，甚至还凭借自己原来土之祖巫的能力，调动地脉，使得九黎部落周边矿产增多。
得到后土娘娘相助的蚩尤满怀干劲，白天将“软弱”的人族派去做一些种田，缝补，做饭等工作，而“强壮”的巫人则集中起来传授巫族修行法门，晚上独自一人寻找矿脉，制作武器，武装部落的强者，不过十年，整个九黎部落便扩大数倍领地，周边小部落更是纷纷来投。只是蚩尤依旧看不起人族，管理部落的办法都是按照巫妖大战前巫族部落的管理模式，人族担任杂务工作，为巫族和巫人服务，而巫族和巫人用武力为整个部落提供庇护。所以对于来投靠的小部落，若有巫人存在，蚩尤便悉心接待，传授方法，若没有巫人存在，则派遣九黎部落的巫人强者直接接管部落。
刚开始的时候，巫人因为有巫族血脉和蚩尤传授的修行之法，往往能很快拥有一定的修为，成为其他人族眼中的“强者”，而自觉受到庇护的其他人族也愿意付出劳动承担杂务，部落发展看上去一片欣欣向荣。在九黎部落高空的七煞却明白，这种模式是一种阶级在压榨另一种阶级，现在刚开始程度不恶化，加上占据统治者多数的巫人也有人族血脉，能得到其他人族的承认，所以还算安稳，等到那些巫人更多转变成巫族血脉，脾气变得越发暴躁好战的时候，矛盾就会逐步激化，最终演变成巫族与人族的大战。
不过未来如何演变，眼下的情况是，虽然投靠条件苛刻，但由于蚩尤的努力，以九黎部落为中心的一个大型部落联盟正在逐步扩大影响力，而随着联盟的扩张，蚩尤的名字也渐渐在人族中被传唱，尤其是蚩尤出生时的异象，更让人联想到前两位人皇，当年伏羲和神农出生的时候也是天生异象。不但出生异象，在思考人族如何更好发展时，前者得麒麟献宝，后者遇凤凰衔谷，借着这机缘，做出大功绩，奠定其三皇之位。
蚩尤自己的名字被人族传颂，并开始于前两位人皇相提并论时，他本人也静心准备了一场戏。当年伏羲得麒麟献宝，接下来神农遇凤凰衔谷，抓紧机缘做出功绩，奠定在人族的地位，现在轮到自己，与其坐等机缘，不如自己创造机缘。蚩尤想到便做。蚩尤十岁那年，待得一切准备妥当，便找了一日，约好与部落众人一同外出狩猎，半路“巧遇”一只白虎，做为四象神兽中镇守西方的白虎神兽同族，人族中几乎莫有匹敌，其他人都想着拼死一战保护其他同伴脱身，此时，蚩尤站了出来。
蚩尤也没有废话，站出来后，不等白虎有所动作，低下头冲向白虎，白虎对眼前这个牛角人族也不害怕，右前掌挥出，就要将蚩尤拍向一边，按照以为的经验，这样的人族只是要送死，根本不可能是自己的对手，毕竟自己也等同大罗金仙初期的修为，又是白虎神兽一脉，战力本就不弱。可惜，白虎遇上的是蚩尤，虽然蚩尤出生只有十年，但是他出生不到十步便是相当于大罗金仙境初期的大巫，十年来对人族身体的控制越发娴熟，修为已经恢复到大罗金仙境后期，更有多年巫妖征战的经验和巫族的战斗技巧，结局自然毫无疑问，白虎战败，或者，更准确的说，蚩尤无伤击杀白虎。
巫族征战从来没有留手一说，一出手便是全力以赴，白虎修为不如蚩尤，经验技巧也不如蚩尤，战死也是必然。随后蚩尤在接受了众人的称赞后，开口说道：“当年伏羲得麒麟献宝而创八卦，神农遇凤凰衔谷而得五谷，今日我也见到神兽白虎，看来天意注定我未来必登人皇之位，且看看我从这白虎身上能得什么机缘！”
说完蚩尤便张开右手掌，抓向白虎颈脖处，捏紧后向后一抽，原本应该是白虎脊椎的地方，被蚩尤抽出一把寒光四射的长刀，环首直刃，刀身两侧刻有血槽，凶煞之气扑面而来，便是不懂兵器的人看了也会觉得这是把要饮血的凶刃。蚩尤看都不看，直接高举凶兵：“神兵现世，天定我为人皇，此兵刃便定名为蚩尤神刀！”
跟来的九黎部落众人，虽然也觉得事有蹊跷，但却不曾向蚩尤做戏使诈的方向去想，只是觉得事情太顺了，顺理成章到毫无波折的地步，仿佛真的是天定一般。只是如今蚩尤得刀，众人虽有别扭，但都纷纷拜服蚩尤。
蚩尤心中骄傲，不过略施小计，便能得神兵，服众人，接下来只要这些“见证者”回部落后为自己扬名，神农自会选择自己作为继任人，毕竟现在也没听闻有哪个部落能出现自己这种强者。
蚩尤忘记他为了想出这一计冥思苦想了多少个日日夜夜，也忘记他为了今天这一幕花费了多少心血。先是暗中寻得一只白虎囚禁起来，然后不断喂食五金之物，邀部落众人出外狩猎，故意引到白虎囚禁的地方，秘密施法释放白虎，等白虎出现，不由分说一举击杀，免得被看出白虎长期吞食五金之物造成的异常，击杀后运转自己金之大巫的能力，看似抽出脊椎这一个动作，其实还包含了脱肉，控金，合一，炼器，最后成就这柄凶兵。
七煞在半空中，已经忘记摇头，忘记感慨，只剩下惊艳，是的，惊艳。巫族使计是很罕见的，之前也就帝江烛九阴还有些脑子能动一动，其他的从祖巫往下，有一个算一个都是肌肉脑子，最多也就有些小技巧，但蚩尤此次的确是用计，尤其是当众炼兵，抢夺天命之名更是完全出乎七煞意料之外，这是惊；再看蚩尤的计策简单直接，明显有参考伏羲和神农的经历，理清了人皇标准套路：遇神兽——得机缘——奠地位——晋人皇——成道果。这就是艳。
其实蚩尤的大方向是对的，只是有些细节处理不当，落在智者眼中不过是个笑话。
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“照时间推算，现在的有熊部落应该也迎来了广成子了吧。以前听闻广成子只教导姬轩辕修行之法，兵书战阵几乎全靠姬轩辕开挂自悟，只是这开挂毕竟也不能太过分，这才有了其他几家插手的余地。不过这样更好，敌人越是强大，猪队友才会越快来求助，我也能赶在最终逐鹿决战前抽身离开，三教各自的首徒，可都不是什么好相与的角色呀。”
而蚩尤在连换几种秘法都无法侦知七煞行踪后就知道，自己刚转世不久，又不是原本的大巫之身，就算有后土娘娘在轮回上出手相助，也难以匹敌七煞，好在现在自己也有不亚于大罗金仙的实力，加上巫族擅战，哪怕对上准圣也不是没有还手之力，也就不再重视七煞，毕竟当年的自己可是跟七煞的父辈对阵过的。
很快，蚩尤就将七煞抛之脑后，开始整顿九黎部落。此时的九黎部落已经学会神农传下的五谷种植方法，加上部落内巫人数量较多，能更多猎杀荒兽，食物充足，自然能更好繁殖人丁。
但蚩尤对此并不满意，因为现在的人族部落还很原始，只能拿尖锐的石头绑在木棍上做武器，手巧一些的能用藤条和树枝制作简易弓箭，对人族来说很高端的武器，在蚩尤眼中简直是在浪费族人的生命，那些低贱人族死就死了，但那些巫人，只要调教得当，是有可能完全激发巫族血脉，彻底变成巫族一份子的，在巫妖大战后，巫族凋零的局势下，这些都是未来重振巫族的重要种子，现在居然因为没有好的武器而被迫用肉体硬抗荒兽，屡屡受伤甚至死亡，这怎能令蚩尤满意。
蚩尤这次魂魄轮回，新生的肉身是一具巫人，借助后土娘娘的帮助，顺利转变为大巫，不过不再是以前归属于后土娘娘的土之大巫，而是归属于蓐收的金之大巫，对金属的操控虽然不如以前操控大地那般熟练，但也够用了，只是蚩尤重生后就收到来之后土娘娘的传信，知道这是巫族重新回归洪荒，甚至再次成为天地霸族的机缘，所以有些重要事情都是跟后土娘娘商讨过后再实施的。
此次蚩尤就像用自己的能力，为九黎部落制造一批武器，增强部落对荒兽的争斗能力，这样能狩猎到更多荒兽，开拓更多天地，自然也能孕育更多的巫人。蚩尤一直觉得，当年巫族就是吃亏在数量太少，生育艰难。
孟婆从七煞那里知道，这一任的人皇主征战，而蚩尤的想法，真是贴合这一次的“主题”，自然无不应承，甚至还凭借自己原来土之祖巫的能力，调动地脉，使得九黎部落周边矿产增多。
得到后土娘娘相助的蚩尤满怀干劲，白天将“软弱”的人族派去做一些种田，缝补，做饭等工作，而“强壮”的巫人则集中起来传授巫族修行法门，晚上独自一人寻找矿脉，制作武器，武装部落的强者，不过十年，整个九黎部落便扩大数倍领地，周边小部落更是纷纷来投。只是蚩尤依旧看不起人族，管理部落的办法都是按照巫妖大战前巫族部落的管理模式，人族担任杂务工作，为巫族和巫人服务，而巫族和巫人用武力为整个部落提供庇护。所以对于来投靠的小部落，若有巫人存在，蚩尤便悉心接待，传授方法，若没有巫人存在，则派遣九黎部落的巫人强者直接接管部落。
刚开始的时候，巫人因为有巫族血脉和蚩尤传授的修行之法，往往能很快拥有一定的修为，成为其他人族眼中的“强者”，而自觉受到庇护的其他人族也愿意付出劳动承担杂务，部落发展看上去一片欣欣向荣。在九黎部落高空的七煞却明白，这种模式是一种阶级在压榨另一种阶级，现在刚开始程度不恶化，加上占据统治者多数的巫人也有人族血脉，能得到其他人族的承认，所以还算安稳，等到那些巫人更多转变成巫族血脉，脾气变得越发暴躁好战的时候，矛盾就会逐步激化，最终演变成巫族与人族的大战。
不过未来如何演变，眼下的情况是，虽然投靠条件苛刻，但由于蚩尤的努力，以九黎部落为中心的一个大型部落联盟正在逐步扩大影响力，而随着联盟的扩张，蚩尤的名字也渐渐在人族中被传唱，尤其是蚩尤出生时的异象，更让人联想到前两位人皇，当年伏羲和神农出生的时候也是天生异象。不但出生异象，在思考人族如何更好发展时，前者得麒麟献宝，后者遇凤凰衔谷，借着这机缘，做出大功绩，奠定其三皇之位。
蚩尤自己的名字被人族传颂，并开始于前两位人皇相提并论时，他本人也静心准备了一场戏。当年伏羲得麒麟献宝，接下来神农遇凤凰衔谷，抓紧机缘做出功绩，奠定在人族的地位，现在轮到自己，与其坐等机缘，不如自己创造机缘。蚩尤想到便做。蚩尤十岁那年，待得一切准备妥当，便找了一日，约好与部落众人一同外出狩猎，半路“巧遇”一只白虎，做为四象神兽中镇守西方的白虎神兽同族，人族中几乎莫有匹敌，其他人都想着拼死一战保护其他同伴脱身，此时，蚩尤站了出来。
蚩尤也没有废话，站出来后，不等白虎有所动作，低下头冲向白虎，白虎对眼前这个牛角人族也不害怕，右前掌挥出，就要将蚩尤拍向一边，按照以为的经验，这样的人族只是要送死，根本不可能是自己的对手，毕竟自己也等同大罗金仙初期的修为，又是白虎神兽一脉，战力本就不弱。可惜，白虎遇上的是蚩尤，虽然蚩尤出生只有十年，但是他出生不到十步便是相当于大罗金仙境初期的大巫，十年来对人族身体的控制越发娴熟，修为已经恢复到大罗金仙境后期，更有多年巫妖征战的经验和巫族的战斗技巧，结局自然毫无疑问，白虎战败，或者，更准确的说，蚩尤无伤击杀白虎。
巫族征战从来没有留手一说，一出手便是全力以赴，白虎修为不如蚩尤，经验技巧也不如蚩尤，战死也是必然。随后蚩尤在接受了众人的称赞后，开口说道：“当年伏羲得麒麟献宝而创八卦，神农遇凤凰衔谷而得五谷，今日我也见到神兽白虎，看来天意注定我未来必登人皇之位，且看看我从这白虎身上能得什么机缘！”
说完蚩尤便张开右手掌，抓向白虎颈脖处，捏紧后向后一抽，原本应该是白虎脊椎的地方，被蚩尤抽出一把寒光四射的长刀，环首直刃，刀身两侧刻有血槽，凶煞之气扑面而来，便是不懂兵器的人看了也会觉得这是把要饮血的凶刃。蚩尤看都不看，直接高举凶兵：“神兵现世，天定我为人皇，此兵刃便定名为蚩尤神刀！”
跟来的九黎部落众人，虽然也觉得事有蹊跷，但却不曾向蚩尤做戏使诈的方向去想，只是觉得事情太顺了，顺理成章到毫无波折的地步，仿佛真的是天定一般。只是如今蚩尤得刀，众人虽有别扭，但都纷纷拜服蚩尤。
蚩尤心中骄傲，不过略施小计，便能得神兵，服众人，接下来只要这些“见证者”回部落后为自己扬名，神农自会选择自己作为继任人，毕竟现在也没听闻有哪个部落能出现自己这种强者。
蚩尤忘记他为了想出这一计冥思苦想了多少个日日夜夜，也忘记他为了今天这一幕花费了多少心血。先是暗中寻得一只白虎囚禁起来，然后不断喂食五金之物，邀部落众人出外狩猎，故意引到白虎囚禁的地方，秘密施法释放白虎，等白虎出现，不由分说一举击杀，免得被看出白虎长期吞食五金之物造成的异常，击杀后运转自己金之大巫的能力，看似抽出脊椎这一个动作，其实还包含了脱肉，控金，合一，炼器，最后成就这柄凶兵。
七煞在半空中，已经忘记摇头，忘记感慨，只剩下惊艳，是的，惊艳。巫族使计是很罕见的，之前也就帝江烛九阴还有些脑子能动一动，其他的从祖巫往下，有一个算一个都是肌肉脑子，最多也就有些小技巧，但蚩尤此次的确是用计，尤其是当众炼兵，抢夺天命之名更是完全出乎七煞意料之外，这是惊；再看蚩尤的计策简单直接，明显有参考伏羲和神农的经历，理清了人皇标准套路：遇神兽——得机缘——奠地位——晋人皇——成道果。这就是艳。
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